Старинные рецепты для красоты лица девичьего

Маска для лица - "Картофельное чудо"

Волшебный напиток здоровья

Взять горсть хвои (30 -50 г.) длиной 20-30 см, 

лучше от концевых веточек сосны, молодых шишек. 

Залить 2 литрами воды в эмалированной посуде.

 Добавить 2 ст л. размельченной шелухи лука ,

 и 1 ч. л. мелко нарезанного солодкового (лакричного) корня 
                                                              (или его порошка).

 Кипятить на слабом огне 20 минут.

Затем добавить 2 ст. л. размятых плодов шиповника
и кипятить еще полминуты. 

Поставить под одеяло (или налить в термос) на 10 -12 часов, 

потом процедить, довести до кипения, остудить.

Пить бальзам без нормы, без правил. По вашему желанию.

"Эликсир молодости", 

очень хорошо очищает кровеносную систему,
 лёгкие и печень, великолепная профилактика простудных заболеваний,

помогает при онкологических заболеваниях, восстанавливает иммунитет.

Целебный напиток, поможет очистить сосуды, печень и кишечник, 

выведет из организма шлаки и токсины. 

Кроме того, регулярное применение послужит отличной профилактикой 

простудных и инфекционных заболеваний.

Церковь о красоте женской.

    Давайте вспомним, что говорили, о женской красоте святые старцы:

Русские традиционные правила приличия требовали, чтобы волосы у женщин и девушек были всегда покрыты. Выйти на люди «простоволосой» считалось бесчестием, отсюда и пошло выражение «опростоволоситься».

    Св. Апостол Павел говорил: «Если жена (женщина)  растит волосы, для неё это честь.

     

    Из первого послания святого апостола Петра:

    «Так же и Вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, что бы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова, приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

     Да будет украшением вашим, не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом».

     «Если женщина растит волосы, то для неё это честь»

     Человек создан по образу Божию. И произвольно внося изменения в свою внешность, он хулит образ Божий, как бы говоря: «Господи, мне не нравиться,  какой Ты меня создал…

       Раз Ты мне этого не дал, я сама их себе сделаю!

     И начинаю современные девушки и женщины портить себе внешность и волосы в угоду моде, и внешней красоте.

       Старец Варсонофий в своих наставлениях говорил:

      «Красоте земной – поклоняются не прозревшие красотой внутренней»

         В древней литературе мы можем найти очень много образов девушек с русой косой и женщин с двумя косами.
       Взять например в пословицах.  Мы мало задумывались о том, сколько пословиц посвящено простой русской косе?  Давайте вспомним несколько.
      • «Коса – девичья краса».
      • «У девушки нрав косою закрыт, уши золотом завешаны».
      • «Не расплетайте косы до вечерней росы, суженый придёт, сам расплетёт».
      • «Девичья коса – на всю Москву краса».
        Возникает вопрос, почему же « на всю Москве краса?»
        Ещё в культуре древних славян девичья коса была символом невинности девушки,
 её чести и доброй славы. Известно, людская молва о красной девице далеко бежит.
 Вот почему говорили: девичья краса – «на всю Москву».
        Образ девичьей красы создан и в народных сказках, где девица величаво царствует с первых строк.
      • «Марья – краса – девичья краса».
      • «Об Иване - царевиче и Русой – Руссе».
      • «Сказка о Василисе Золотой косе, непокорной красе и об Иване – царевиче».
      В русских сказках обыкновенная коса не только драгоценна (её называют «золотой»),
но она одарена таинственной, поднебесной красотой и чудесной силой,
которая преображает всё вокруг.
      В разных губерниях России девичью косу обряжали в цветные ленты и украшения.
В косы вплетали широкие, шёлковые ленты с золотыми кистями,
по алой глади которых узорно вились вшитые цветы да травы.
Назывались такие украшения «косниками».
В других губерниях – вплетали кусочек цветного сукна, усыпанный жемчугом и бисером.
В третьих – украшали косы кистями коралловых бус, искустно связанных между собою,
коса переливалась в волосах девушки.
     Но какими бы разными не были украшения девичьей косы по сёлам и весям России, назывались они везде одинаково – «девья красота».
     «Девьей красотой» называли не только вышитые ленты для обряда, «косокрашения»,
не только девичью повязку из парчи с позументом и лентами.
      В лирических свадебных песнях «девью красоту» сравнивают с «честным солнышком» и
«мартом – месяцем», «касаткой – ласточкой» и «нежным горностаюшком».
     «Уродилась девья красота,
     Уж и девья – то красота
     Во меду, во патоке,
     Во меду она купалася,
     Ключевой водой умывалася»
     Через такие поэтические образы, народ старался донести до нас неписаные правила семейного благополучия, образ строгой девушки – недотроги, которая, как зеницу ока, бережёт до брака самое дорогое, что есть у неё _ «честное солнце своего девичества».
          Именно такую девушку величают в народном  фольклоре «белой лебёдушкой», «красной девицей» и «земляничной ягодкой». Этнограф Т.А.Листова свидетельствует, что в некоторых губерниях России, «девьей красотой» называли красную ленту, которую девушка вплетала и носила в косе. Если она выходила замуж честною, то после свадьбы по обычаю она относила ленту в церковь для закладки в Евангелие, как бы говоря Богу о том, что она приняла своё супружество «от камени честна», не нарушив его заповеди о чистоте души и тела.
           В других вариантах такую ленточку вешали после первой брачной ночи около икон, в красном углу.
        Там же оставляли девичий венок из трав, который тоже являлся символом чистоты.
       Образ «девьей красоты» и добрачное, целомудренное состояние девушки приравнивались в народной культуре к жизни райской, святой. Чудесная сила девичьей косы уводит нас к райскому миру.
        Длинные волосы были примером женственности, за ними ухаживали травами, и старались сохранить их.
        В начале 19 века, отношение к волосам сильно   изменилось. Волосы стали коротко стричь. Поменялось полностью мировоззрение у женщин, понятие о женской красоте изменилось.  Начала развиваться химическая промышленность, появились красители для волос из веществ меняющих структуру волос.

Китайские старейшины недаром называли кумкват «плодом мудрецов».

В древние времена считалось, что этот плод стимулирует мозговую деятельность 

и дарует мудрость.

Японский и золотой апельсин, фортунелла, сказочный мандарин, золотой боб, кинкан, японская айва – все эти названия даны одному и тому же плоду. Кумкват, полезные свойства которого только открываются жителям Европы, относится к семейству цитрусовых и напоминает апельсин в миниатюре. Плод имеет продолговатую форму и по размеру аналогичен грецкому ореху. У фортунеллы есть одна интересная особенность: его кожица имеет сладкий вкус, а сердцевина, наоборот, с кислинкой. По вкусу кумкват немного похож на мандарин, при этом различные сорта имеют небольшие отличия по форме. Родиной этого плода является юго-восточный Китай, откуда он затем распространился в страны Азии, а после – в Японию и на юг США. Сегодня его можно встретить практически во всех странах с субтропическим климатом, в том числе в Краснодарском крае, России и в Грузии.

Состав и полезные свойства

Кумкват содержит немалое количество полезных веществ, среди которых витамины A, группы В, C, E, P, 
а также пектиновые и минеральные вещества: кальций, медь, цинк, калий, железо, натрий, фосфор. Помимо этого, кумкват насыщен эфирными маслами,которые дают лечебный эффект. В первую очередь плод помогает восстановить иммунную систему организма и уберечь 
от простудных и вирусных респираторных заболеваний. Кумкват очень эффективно борется с различными инфекциями (при этом его нужно есть вместе с кожурой), побеждает болезнетворные бактерии, грибок и воспалительные заболевания. Также этот плод неоценим в нормализации работы желудочно-кишечного тракта, он восстанавливает обмен веществ и при употреблении в сушеном виде является профилактическим средством от язвы желудка и 12-перстной кишки. Несмотря на полезные свойства кумквата и высокое содержание эфирных масел, его энергетическая ценность составляет всего 65 ккал, что позволяет считать миниатюрные апельсины диетическим продуктом. Именно поэтому его зачастую советуют употреблять тем, кто хочет сбросить лишний вес. Достаточно всего восемь плодов, чтобы насытить организм человека необходимыми диетическими волокнами более чем на треть от суточной нормы. Кроме того, кумкват предотвращает развитие артрита и артроза, раковых опухолей, стабилизирует кровяное давление и сердечный ритм, укрепляет мышцы и связки, ускоряет регенерацию тканей и снижает риск заболевания диабетом. Он очень полезен в борьбе с депрессией, отлично защищает от хронических стрессов, снимает напряженность и нервозность. Ко всем прочим достоинствам кумквата следует добавить его способность эффективно и глубоко очищать организм от шлаков и токсинов.Кумкват: применение и противопоказания Кумкват можно употреблять в пищу целиком, нарезав при этом вместе с кожурой на небольшие дольки. Из кислых сортов делают мармелад, варенье или цукаты. Кроме того, плод употребляют в консервированном и даже соленом виде. Его кладут в салаты, добавляют при приготовлении мясных блюд, используют при составлении чайных композиций.

Использование в кулинарии

Кумкват широко используют в кулинарии. 

В большинстве случаев его употребляют в сыром виде и используют для украшения блюд: салатов, бутербродов, фуршетных закусок, коктейлей, глинтвейна и в качестве закуски к крепким алкогольным напиткам. В термически обработанных блюдах кумкват применяют для приготовления кисло-сладких соусов к овощам и мясу, для мяса или рыбы, запеченных в духовке, а также для приготовления десертов: цукатов, конфитюров, соков, творожно-йогуртных запеканок и т.п.

Европейцы, освоившие этот фрукт не так давно, используют кумкват в качестве оригинальной закуски к мартини вместо оливок.

Из подросшего деревца создают изумительные композиции для декоративного дизайна сада. Зимой украшают как новогоднюю елку.

Прошло немало времени с тех пор как царствовала на престоле

Царица государства Российскаго – Екатерина 2-я

Свойство человеческого ума – помнить плохое в поступках и осуждение жизни человеческой, и к большому сожалению забыли русские люди сколь много сделала для просвещения Государыня Российской империи  Екатерина II. 
Мало кто знает теперь, насколько сильна вера ее была христианская,
 да сколь познавательного она оставила в своих сочинениях.

Как жаль, что не  учат в школах современных – историю государства Российского в полной мере по старинным источникам. 

«…Природный немец, родом пруссак, отдавший всю жизнь России, Паллас отличался широтой своих научных интересов, попытками научного, глубокого творчества в области искания обобщений в наблюдательных науках,  колоссальной работоспособностью и точным владением вечными элементами научного метода…» — сказал о нем В. И. Вернадский.

 30 июля 1767 года в возрасте 26 лет — уже имея докторскую степень, профессорское звание и признание в Европе — Паллас вместе с семьёй  прибыл в Россию для работы в качестве адъюнкта Петербургской Академии наук и коллегии асессора.

Паллас П.С.  изучал нравы и язык народности Империи российской,

объездив всю Российскую империю, 

и первым словом в его написанном словаре – было слово БОГ!

По Славянски – Богъ.

по Славяно-Венгерски – Бугъ.

по Иллирийски – Боогъ.

по Богемски – Бу.

по Сербски – Богъ.

по Вендски – Богъ.

По Сорабски   Богъ.

По Полабски – Бусацъ.

По Кашубски – Богъ.

По Польски – Богъ.

По Малороссийски – Бигъ.

По Суздальски –  Стодъ.

По Кельтски – Диу, Ю.

По Бретаньски – Дуэ, Доэ.

По Басконски – Дувъ, Юнъ, Яине, Яинкоа, Энкоа.

По Ирландски – Ия.

По Эрзо – Шотландски  – Дїа.

По Валски – Диу.

По Коривальски – Деу.

По Еллински – Ѳсосъ.

По Ново – Гречески – Ѳсосъ.

По Латински – Деусъ.

По Итальянски – Дїо.

По Неаполитански – Ддїо.

По Испански – Дїосъ.

По Португальски – Деосъ.

По Роменски – и древне-Французски – Деу, Дексъ, Дїедъ, Дїоръ.

По Ново-Француски – Дїэ.

По Валезански  - Ди.

По Готїски – Гуфъ.

По Агло-Саксонски – Годъ.

По Англицки – Годъ.

По Тевтонски Готъ, Котъ, Куотъ, Дїетъ.

По Нижне – ермански – Годъ,

По Германски – Готтъ.

По Цимбрски – Гиттъ.

По Датски – Гудъ.

По Исландски – Гудъ.

По Голландски – Годтъ.

По Фризски – Годъ.

По Литовски – Дїэвасъ.

По латышски – Дэсъ.

По Кривинго – Ливонски – Дїевасъ.

По Албански – Преренди.

По Волошски – Думнезеу.

По Венгерски – Иштень.

По Аварски – Бечасъ.

По Кубачински – Бечасъ.

По Лезгински, рода Анцутъ - Бедшетъ.

По Лезгински, рода Джаръ – Бедшетъ.

По Лезгински, рода Дидо - Бедшетъ.

По Лезгински, рода Хунзахъ – Беджетъ.

По Чухонски – Юмала.

По Эсландски - Юммалъ.

По Корельски – Юмала.

По Олонецки – Юмалъ.

По Лопарски – Юбмель, Ибмель.

По Зырянски – Иенъ.

По Пермякски – Иенъ – лэгъ.

По Мордовски – Паасъ.

По Мокшански – Шкай, Шкипаасъ.

По Черемиски – Юму.

По Чювашски – Тора.

По Вотяцки – Инмаръ.

По Вогульски, по р. Чюсовой - Таромъ, Саиренгъ-Таромъ.